锱珠必较（锱珠必较睚眦必报）

《三国演义》为我们塑造了一个锱铢必较，嫉贤妒能，心胸狭窄，恩将仇报的周瑜形象，但是历史上的周瑜真的是《三国演义》所描述的那样么？

其实《三国演义》为了衬托诸葛亮的光辉形象，严重抹黑了周瑜的形象，可惜《三国演义》普及程度远远高于正史《三国志》，毕竟《三国志》是用文言文写的，晦涩难懂，不适合普通读者阅读，而《三国演义》语言通俗易懂，因此现在大多数人对周瑜的了解，都从《三国演义》得来。

《三国演义》讲述的“三气周瑜”在正史中根本没有记载，据《三国志周瑜传》裴注引《江表传》记载，周瑜死因是“道遇暴疾”，而不是被诸葛亮气死，所谓“既生瑜，何生亮”的感叹也是子虚乌有。《三国演义》描述的草船借箭、借东风、谋害诸葛亮等情节，在《三国志》中都未见记载，可见《三国演义》中关于诸葛亮和周瑜斗智斗勇的事件，全部的都是罗贯中虚构的。那么历史上的周瑜，究竟是什么样的形象呢？

>锱珠必较（锱珠必较睚眦必报）

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《赤壁怀古》

三国演义中的诸葛亮是羽扇纶巾的智者形象，但是这其实是罗贯中的张冠李戴，在历史上羽扇纶巾的是周瑜，正史中的周瑜性格与《三国演义》恰恰相反。

周瑜字公瑾，贯籍庐江郡舒县，出生名门，家境殷实，又“长壮有姿貌”。公元190年，年仅16的周瑜前往寿县拜访与他同年龄的孙策，双方见面，经过交谈，发现志同道合、相见恨晚，于是结为生死之交。五年以后，孙策带领一千步卒，孤身前往江东，那么孙策是如何以区区一千人打下江东各郡的呢？原来，孙策经过乌江渡之时，周瑜率领五千兵马投靠孙策，凭借周瑜赠送的军队，孙氏才得以占据江东，可以说周瑜是孙吴事业的奠基人，如果孙权称帝的时候周瑜还活着，周瑜就是开国元勋。周瑜本可凭借这5000士兵自立门户开创霸业，可他却无私奉献给孙策，他对东吴集团可谓赴汤蹈火在所不辞，这分明是为人大方，知恩图报的周瑜，哪里有半分锱铢必较、恩将仇报呢？

兵才千余，骑数十匹。比至历阳，众五六千.——三国志

普颇以年长,数陵侮瑜。瑜折节容下,终不与校。普后自敬服面亲重之,乃告人曰:“与周公瑜交,若饮醇醪;不觉自醉。”——《三国志周瑜传》裴注引《江表传》

三国志周瑜传记载，“性度恢廓，大率为得人，唯与陈普不睦”，意思是说周瑜性格大度宽宏，识大体得人心，唯独和陈普关系不好，然而“性度恢廓”的周瑜为什么会和陈普关系不好呢？这还真不是周瑜的错。原来陈普是在孙坚时期就加入孙吴集团的，可以说是元老级别的人物，可是现在作为晚辈的周瑜，却成为孙策托孤重臣，正是那句“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”让陈普心生嫉妒。

三国志记载“普自恃久将，且俱是督，遂共不睦，几败国事。”陈普自恃自己资历比周瑜老，和周瑜一样都是都督，于是与周瑜相处不和睦，差点坏了国家大事。可是周瑜是怎么做的呢？忍。不管陈普怎么挑衅周瑜，周瑜都不与陈普起冲突，不和陈普计较，这是将相和故事的再现，由于周瑜“先国家之急而后私仇”，陈普终于被周瑜的人格魅力所折服，与周瑜结为忘年之交，还逢人必夸周瑜。周瑜去世之前，又为孙权推荐了吕蒙作为大都督，这分明是心胸宽广、选贤举能的周瑜，哪里有半分嫉贤妒能，心胸狭窄呢？

参考文献：

《三国志》