孟子的主张（孟子的主张是什么）

简析孟子的教育思想

孟子的教育思想与其所处的时代背景有着极大的关联性，孟子生活于战国时期，各诸侯国征战不休，社会动荡不安，百姓生活困苦，孟子的思想便产生于这样的社会背景下。

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一、教育思想的理论基础——仁政、性善论

孟子生活在战乱纷争不停的年代，看见了百姓的疾苦，延续了孔子的德治的思想反对暴政，主张通过“仁政”来实现天下的安定与统一。为了论述“仁政”的可能性，孟子提出“人性善”论，认为人生下来都是存在着“仁义礼智”四个“善端”的，而要实现“人皆可以为尧舜”就需要在这四者的基础上“扩充善性”，也就是说明了人“善性”是可以，并且需要引导和发展的。也就可以这么说，孟子的人性善，是从教育的可能性上提供了人接受教育的内在理论依据。

二、教育目的——明人伦

孟子所提出的“人伦”其实就是五对关系，即“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。“明人伦”，就是要求每个人了解、遵守传统宗法关系中的道德准则。在孟子看来，只有通过父子有亲、长幼有序来维系一个个家庭，社会才会稳定，因而教育的出发点和目的就是“明人伦”，使人人亲其亲，长其长，那么国家就会长治，天下自会太平。由此可见，其实孟子的“明人伦”的教育目的，正是其“仁政”与“性善论”思想所带来的产物。

三、道德教育——持志养气、动心忍性、存心养气、反求诸己

从“明人伦”的教育目的出发，孟子不仅希望人们能有仁、义、礼、智等伦理道德，还要具有高尚的道德气节，因此他十分注重道德教育。

持志养气，他所指的“气”是一种志气、勇气、壮气以及浩然之气，他认为一个人只要意志专一，做什么事情必然可以一鼓作气。

动心忍性，他认为一个人想要有所成就，必然是需要经历多种磨难的，在困难中磨砺自我的品性。

存心养性，孟子认为我们在感知外在事物时，应该用“心”来进行理性思维，不要被“耳目”的欲望迷惑，要“寡欲”以来存养本性(善性)。

反求诸己，孟子继承和发展了孔子的克己思想，认为一个人对于达不到自己预期结果的行为，都应该从自己的身上去找原因。要求人们严于律己、宽以待人。

四、教学思想——深造自得、盈科而进、教亦多术、专心有恒

深造自得，孟子认为通过自身努力深入学习和专研获得的知识，更透彻、巩固，见解也会更深刻。因此在教学方法上孟子强调独立思考，不轻信、不唯书。

盈科而进，盈，注满;科，低洼地。孟子认为，在教学中，不论是教师的传授，还是学生对知识的认识掌握，都应该循序渐进。

教亦多术，继承了孔子因材施教的思想，要求在教学中要根据不同学生的具体情况来选择教学方法。

专心有恒，在内心修养上孟子要求人们专心，在外在的求知上孟子也主张专心致志，持之以恒。

“孟氏之儒”，作为儒家的一个重要流派，不仅继承和发展了孔子的思想，同时也为后世儒家思想的传承奠定了基础，其中的教育思想更对后世教育思想起到了极大的影响作用。

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